venerdì 28 febbraio 2014
tratto da cosa a cosa
E 'proprio dell'uomo di ricerca quell'infaticabile costruzione di nessi e connessi tenendo ben in mente di non ''accomodarsi'' su presunte posizioni conclusive ed assolute, la ricerca in qualsiasi campo rimane sempre aperta , nuove scoperte s'aggiungono e superano quelle precedenti stratificando quella conoscenza che similmente come nello spazio tende all'infinito.(da cosa a cosa di G.C)
It 's the man of untiring research building links and related keeping in mind not to'' sit'' on alleged absolute and final positions, research in any field is always open, and place alongside new discoveries exceed stratifying the previous knowledge that similarly as in space tends to infinity. (from what to what Giuseppe Ciaravolo)
Es el hombre de la creación de vínculos de investigación incansable y mantenimiento relacionado en mente para que no se sientan'''' sobre supuestas posiciones absolutas y definitivas, la investigación en cualquier campo siempre está abierta, y el lugar junto a los nuevos descubrimientos exceda estratificar el conocimiento previo que de manera similar como en el espacio tiende a infinito (de qué a qué Giuseppe Ciaravolo ).
Es ist der Mann von unermüdlicher Forschung den Aufbau von Verbindungen und die damit verbundenen, unter Berücksichtigung nicht'' sitzen'' auf angeblichen absoluten und endgültigen Positionen, ist die Forschung in allen Bereichen immer offen, und Platz neben neuen Entdeckungen überschreiten Schichtung des Vorkenntnisse, die ähnlich wie im Raum gegen unendlich. (von dem, was in welchem GC)
انها رجل بناء الروابط البحثية الدؤوبة وحفظ ذات الصلة في الاعتبار عدم الاعتصام'''' المزعومة على المواقف المطلقة والنهائية، والبحث في أي حقل مفتوح دائما، ومكان جنبا إلى جنب مع الاكتشافات الجديدة تتجاوز تقسيمها المعرفة السابقة التي بالمثل كما هو الحال في الفضاء يميل إلى ما لا نهاية. (من ما لماذا GC)
Il est l'homme de créer des liens de recherche inlassables et la tenue liée à l'esprit de ne pas'' sit'' sur les positions absolues et définitives allégués, la recherche dans n'importe quel domaine est toujours ouverte, et place aux côtés de nouvelles découvertes dépasse stratifier la connaissance préalable que, de même que dans l'espace tend vers l'infini. (de quoi à quoi GC)
Это та человек неустанные исследования налаживания связей и связанной имея в виду, чтобы не'' сидеть'' о предполагаемых абсолютных и конечных положений, исследования в любой области всегда открыта, и место рядом новых открытий превышать стратификации предыдущее знание, что подобно тому, как в пространстве стремится к бесконечности. (от чего к чему GC)
It 's the man of untiring research building links and related keeping in mind not to'' sit'' on alleged absolute and final positions, research in any field is always open, and place alongside new discoveries exceed stratifying the previous knowledge that similarly as in space tends to infinity. (from what to what Giuseppe Ciaravolo)
Es el hombre de la creación de vínculos de investigación incansable y mantenimiento relacionado en mente para que no se sientan'''' sobre supuestas posiciones absolutas y definitivas, la investigación en cualquier campo siempre está abierta, y el lugar junto a los nuevos descubrimientos exceda estratificar el conocimiento previo que de manera similar como en el espacio tiende a infinito (de qué a qué Giuseppe Ciaravolo ).
Es ist der Mann von unermüdlicher Forschung den Aufbau von Verbindungen und die damit verbundenen, unter Berücksichtigung nicht'' sitzen'' auf angeblichen absoluten und endgültigen Positionen, ist die Forschung in allen Bereichen immer offen, und Platz neben neuen Entdeckungen überschreiten Schichtung des Vorkenntnisse, die ähnlich wie im Raum gegen unendlich. (von dem, was in welchem GC)
انها رجل بناء الروابط البحثية الدؤوبة وحفظ ذات الصلة في الاعتبار عدم الاعتصام'''' المزعومة على المواقف المطلقة والنهائية، والبحث في أي حقل مفتوح دائما، ومكان جنبا إلى جنب مع الاكتشافات الجديدة تتجاوز تقسيمها المعرفة السابقة التي بالمثل كما هو الحال في الفضاء يميل إلى ما لا نهاية. (من ما لماذا GC)
Il est l'homme de créer des liens de recherche inlassables et la tenue liée à l'esprit de ne pas'' sit'' sur les positions absolues et définitives allégués, la recherche dans n'importe quel domaine est toujours ouverte, et place aux côtés de nouvelles découvertes dépasse stratifier la connaissance préalable que, de même que dans l'espace tend vers l'infini. (de quoi à quoi GC)
Это та человек неустанные исследования налаживания связей и связанной имея в виду, чтобы не'' сидеть'' о предполагаемых абсолютных и конечных положений, исследования в любой области всегда открыта, и место рядом новых открытий превышать стратификации предыдущее знание, что подобно тому, как в пространстве стремится к бесконечности. (от чего к чему GC)
Mozart
Don Giovanni
Nell'ardir mai stanco
a sedurre donne con inganno
nessuno pari a voi
fu o don Giovanni
voi che invitaste a cenar
il terribile spettro
audace, ostinato e impertinente
non esitaste ad aver scontro
con chi voleva annientar
col pentimento
quello che del corpo e'piacere certo
mai cedeste a cotal inganno
pur sapendo che la fine
fosse cosa certa
alla dannazion dell'anima
di cui molti ne temono condanna
ne sfidaste la paura
non facendo abiura.
Giuseppe Ciaravolo
nessuno pari a voi
fu o don Giovanni
voi che invitaste a cenar
il terribile spettro
audace, ostinato e impertinente
non esitaste ad aver scontro
con chi voleva annientar
col pentimento
quello che del corpo e'piacere certo
mai cedeste a cotal inganno
pur sapendo che la fine
fosse cosa certa
alla dannazion dell'anima
di cui molti ne temono condanna
ne sfidaste la paura
non facendo abiura.
Giuseppe Ciaravolo
giovedì 27 febbraio 2014
mercoledì 26 febbraio 2014
martedì 25 febbraio 2014
lunedì 24 febbraio 2014
domenica 23 febbraio 2014
lunedì 17 febbraio 2014
martedì 11 febbraio 2014
domenica 9 febbraio 2014
sabato 8 febbraio 2014
Coscienza collettiva o ipnosi collettiva?
Da diverso tempo mi chiedo che cosa significhi ''coscienza collettiva'', nel suo aspetto più ampio essa rappresenta quell'insieme di valori che gli uomini di un determinato periodo storico e di una determinata cultura danno alla propria comunita' in virtù di una maggiore collocazione dell'essere uomo all'interno di sistemi ritenuti paradossalmente assoluti al fine di un utilità reciproga.Tutte quelle regole che vengono suggerite dalla comuicazione con i propri genitori fin dalla piu tenera età , e poi nella società , dalla scuola, dalle scelte di partecipazione, dal condividere idee,dal ''credere '' di poter superare tutti i limiti imposti dalla materia attraverso un '' salto di coscienza'' che raggruppi in se tutte quelle qualità utili alla propria collocazione all'interno del sistema umano.La paura di non esser compresi , la frustrazione di non aver riscontri in altri individui può diventar addirittura motivo di malessere e di rifiuto di tutte quelle preziose prospettive al raggiungimento di uno stato di ''grazia''che è sempre più futuribile;la paura in qualche modo distoglie l'uomo da queste dimensioni condividibili riportandolo ad una dimensione più intima ma allo stesso tempo grazie alla innata funzione umana di elaborare nuove strategie di affronto della realtà, queste(le paure)possono diventare delle vere entità reali nutrite dallo stesso intelletto che ne scova riscontri e ne plasma aspetto, il fine ultimo dell'incremento di ''paura'' è il raggiungimento di follia a differenza del primo che ha come fine ''la grazia''.Tutto ciò che evitiamo ha sempre una ragione intrinseca bisognerebbe chiedersi quale essa sia e valutarne poi il grado e l'intenzione e il superamento, molti si rivolgono a dio attraverso la preghiera per ottenere una protezione da questi giganti creati miracolosamente da se stessi, altri trovano in cose più rassicuranti quella certezza di non essere andati fuori dal seminato e quindi di non essere esclusi dal circuito collettivo.All'ombra di queste paure l'uomo assoggeta ogni tipo di opinione , molti si trovano d'accordo su tutto quello che può allontanare lo spettro della paura, mentendo a se stessi e alla coscienza sia individuale che collettiva.Il problema maggiore dell'uomo è quello di volersi adeguare ad una visione non propriamente personale ( magari suggerita da un altro uomo che inconsciamente ne diviene il maestro)perchè impaurito dalla scoperta o per pigrizia mentale , lasciando questo compito agli eletti (secondo lui) prendendo per oro colato qualsiasi rivelazione anche se priva di significato dandole un valore universale al fine di alimentare questa visione appagnate e limitata del proprio unico ed eccezionale percorso di esistenza.I questa ipnosi generalizzata possiamo trovare di tutto( angeli che parlano, demoni rivelatori, pseudocoscinze che cambiano il ritmo della natura delle cose , miracoli, guarigioni,extraterrestri, fantasmi, spiriti che dialogano con noi tra un caffè fumante e una sigaretta,nell'esoterismo di massa che diviene sempre più consumo che reale voglia di svelare gli occulti archetipi).Bisognerebbe chiedersi almeno perchè?Con ciò non voglio criticare l'immenso lavoro serio di chi ha scoperto queste nuove strade autonomamente credendo di aver trovato la chiave di volta per comprendere il tutto e per utilizzarne i benefici, ne tantomeno voglio escludere altre possibilità per l'uomo di raggiungere una maggiore conoscenza delle cose di natura e di se stesso.Ogni uomo essendo essere unico e irripetibile nel tempo può trovare in se stesso e senza condizionamenti ( esaminando sinceramente il proprio punto di vista) la reale e personale visione delle cose, con cio non voglio escludere la possibilità di condividere questa esperienza con altri uomini, anche se nei dettagli a ciascuno di noi interessa inconsciamente solo quello che ci ''serve'', superando quei limiti che spesso noi apponiamo alla nostra ''coscienza individuale''perchè non in linea con quella collettiva che invece di essere faro illuminante spesso è ombra .
Nulla in contrario con le grandi scoperte di Jung,che hanno sicuramente contribuito a dare una panoramica piu completa dell'uomo e del suo mondo intellettivo.Personalmente ritengo (a parer mio) limitante definire le nostre innumerevoli interazioni attraverso il sistema junghiano, che prevede diversi stadi di coscienza e differenti modi di approccio alla realtà delle cose.escludendo cosi quella dinamicità che è in tutta la materia.La materia e quindi anche l'uomo necessita di spazio , anzi è lo spazio stesso in cui si manifesta, mi risulta assai difficile immaginare un qualcosa che aleggi o sia fuori dalla stessa, in considerazione anche delle ultime e reali scoperte nel mondo della fisica (Einstein teoria della relatività estesa) classica e quella quantistica(Entaglement, principi di EISENBERG) in cui emergono altre caratteristiche dell'uomo che da osservatore statico diviene parte del processo sperimentale apportando con la sua osservazione modifiche rilevanti sull'aspetto oggettivo della materia.Con ciò no intendo formalizzare il discorso in una visione solo ''materiale'' perchè risulterebbe limitata.Bisognerebbe chiedersi che cosa è la materia e perchè tende ad occupare sempre piu spazio(con cio intendo anche l'insieme dei raggi cosmici e tutta la gamma delle subparticelle ancora sconosciute).Lo stesso spazio e quindi il tempo sono strettamente collegati all'esistenza della stessa ( costanti).Ultimamente riflettevo su una cosa in particolare, la geometria e il cosmo, dalla definizione piu banale risulterebbe una semplice applicazione del ''genio '' umano per la trasformazione del suo mondo, in realtà essa ha radici profondissime, il ragno che tesse la tela in quel particolare modo potrebbe aver conosciuto in origine un progetto di quella strittura?in che modo ne è venuto a conoscenza?Certo potremmo parlare di istinto e di necessità alla sopravvivenza, perchè quella e non un altra?Che cosa è l'istinto se non un ragionamento intriseco.L'uomo per come sia fatto risponde a quelle caratteristiche di interazione che sono particolari per lui(infatti avendo la capcita' di elaborare nuove idee e la possibilità fisica ''le mani'' di realizzare in materia cio che immagina o che avverte come sua necessità intrinseca.Il discorso sembra prendere un piu ampio spazio se consideriamo i vari aspetti della natura delle cose, quindi il fanciullo junghiano in realtà (secondo me) è l'eterna forza che pur trasformando tutto rimane illimitatamente ed infinitamente se stessa.
Giuseppe Ciaravolo
martedì 4 febbraio 2014
lunedì 3 febbraio 2014
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